作为一名基层反邪教工作者，在推进落实反邪教宣传工作中，个别居民表示曾遇到过“鸡头教”、“心灵法门”等非法组织在传教，却无法辨别其是否为邪教。此类组织多数是具有邪教基本特征的附佛外道与异端组织，其迷惑性大、隐蔽性强。为进一步加强防范具备邪教性质的非法组织蜕变为邪教的风险，本文将结合实际工作情况，从抵御附佛外道组织渗透的角度出发，以反邪教宣传“四步棋”工作法为重心，创新宣传模式，多视角抵御邪教渗透。
揭开“附佛外道”的面纱，敲响反邪教警示钟
佛教是我国传统文化的重要组成部分，同时也是影响力最广的宗教之一，佛教的神祇信仰、法事习俗至今影响着我们生活的方方面面，然而随着中国的综合国力的发展，文化自信、制度自信使得我们的社会越发的包容，一些打着佛教旗号的附佛外道组织也在夹缝中死灰复燃并蔓延开来。他们冒用传统宗教的名义向民众索要钱财、怂恿民众违法乱纪，危害着社会的安宁稳定，在我国具有典型附佛外道性质的邪教组织有“法轮功”“华藏宗门”等。
什么是附佛外道？在佛教中把仅以佛教为幌子、窃用佛教名义的外道称为“附佛外道”或“附法外道”。换而言之，就是附会佛教、歪曲或篡改佛教教义和历史的教派团体，这些教派对外宣扬自己的教义属于佛教，实则是违背了佛教的基本教义，类同于基督教的异端（Heresy）。如李洪志创立的“法轮功”，他盗用佛教用语“法轮”作为创立功法的名称，自称是“释迦牟尼转世”有“搬运”、“定物”、“隐身”、“开天眼”“推迟地球爆炸”等能力，并编造“练功能治病”“修炼‘法轮功’能够成仙成佛”等邪说来神化自己。吴泽衡创立的华藏宗门，他自称“华藏”“一脉初祖”，自封法号“觉皇”，拥有“天眼通”、“宿命通”等能力，宣扬灾难，提倡双修，称“男女双修可以使人成学佛的最高境界”“可以成佛”。实则就是一个打着佛法的名义，剽窃、篡改佛教的名词术语和气功的一些功法，利用佛教的影响来蛊惑人心、残害众生的邪教组织。
大部分的附佛外道组织具有自我神化、自我吹嘘和敛取钱财的特征。我国最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》中对邪教的认定是：冒用宗教、气功或者以其他名义建立，神化、鼓吹首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。部分附佛外道组织未完全具备邪教的性质，游走在法律的边缘，却存在蜕变为邪教的潜在风险，应当警惕！
近年，随着越来越多的附佛外道组织在境外成立后，利用歪理邪说蛊惑信徒并渗透回国，让数个家庭深受迫害。比如，澳籍华人卢军宏于2000年前后创立的“心灵法门”，使得信徒张佑军、梁平、黄茵（均为化名）等人，家庭破碎、人财两失。卢军宏打着佛教旗号自称是“观世音菩萨”的代言人，有48个法身可入梦救人，在境外频频举办法会，散布邪说迷惑信众。据不完全统计，该组织约有在册信徒300万，开设QQ群219个，每年靠法会敛财数亿。早在2014年中国佛教协会明确指出：“心灵法门”不符合佛教教义、不是正信佛教，这是国际佛教界的共识。即便如此，该组织依然在我国香港、广州、深圳等多个城市疯狂蔓延滋生。而此类的境外附佛外道、异端组织多游走在道德的底线和法律的边缘上，比已经定义为邪教的组织更难管束，更容易迷惑大众，因此多视角宣传抵御境附佛外道、异端组织渗透工作时刻不能松懈。
做好宣传“四步棋”，共同筑牢反邪防线
多视角做好反邪教工作须从纵向、横向、交叉多维度覆盖，在加强防范“法轮功”、“华藏宗门”等邪教组织侵害的同时，还需把握关键要害，做好宣传“四步棋”，全力抵制“心灵法门”等附佛外道、异端组织的渗透，共同筑牢反邪防线。
深学细究宣传“理论棋”，积极提升反邪教工作人员专业水平
一是加强反邪教工作人员专业知识学习。定期为反邪教工作人员开展讲座、培训、技能提升、反邪教警示教育基地参观、反邪教主题公园游园等主题学习活动，不断提升反邪教工作人员的理论素养、履职能力和业务水平，培养出真懂、会说、能辩的业务能手，建设一支政治硬、能力强、业务精的反邪工作队伍，为反邪教宣传工作奠定基础。
二是增强反邪教工作人员法制教育学习。定期开展普法主题培训，大力提升反邪教工作人员的法制意识和法治观念，积极宣传党和国家防范和处理邪教问题的方针政策，准确解读相关法律、法规和司法解释，及时为境外附佛外道、异端组织、邪教等受害者及其家庭提供法律援助。同时，从法律角度上为广大群众深入揭露邪教的本质及危害，不断增强其防范邪教的意识与能力。精心部署宣传“筹划棋”，根据群体特征合理制定反邪教工作计划
目前邪教受害者中大部分为病患人员、空巢人员、闲散人员、妇女及未成年人等弱势群体，他们会因疾病、贫困、年老、缺乏关爱、缺乏照顾等情况易受邪教的蛊惑而误入泥潭。因此，抓好关键要素，根据不同群体有针对性地制定反邪教宣传方案，着力增强广大群众反邪意识，共同筑牢抵御邪教的思想防线。
一是对于病患群体，做好健康医学知识普及计划。慢性疾病容易消磨着人的意志，大部分病患在长期接受治疗而病情没有多大起色时，会慢慢对鬼神论、因果轮回说等迷信的附佛外道、异端组织宣传，抱有“宁可信其有，不可信其无”的心态，极易上当受骗。如“法轮功”邪教教主李洪志宣称练气功能治病，附佛外道组织“心灵法门”教主卢军宏主张念经、放生能去病痛，导致了多名患病信徒错失治疗而丧命。因此，可从中医传统文化学习出发，开展系列的中医养生课堂，利用传统医学简单实用的保健方法，以科学的方式替换附佛外道、异端组织宣传的祈祷、念经、放生能够祛病的歪理邪说。同时，结合心理疗愈、音乐疗愈、园艺疗愈、自然疗愈等手法帮助病患释放身心压力，拓展兴趣爱好，获得更多的同辈支持，共同树立健康向上的心态，积极配合医生的治疗。
二是对于空巢人员、闲散人员，做好资源互助计划。空巢人员和社会闲散人员是弱势群体中不可忽视的一部分，他们往往面临着社会的多种困境，个人孤独感、失落感骤增，安全感逐渐缺失，自我解决困难的能力不强，是附佛外道、异端组织宣传的主要群体。因此，搭建社区资源互助平台，开展法律援助、社会救助主题的反邪教宣传活动，实现资源共享，并针对性开展慰问关爱、入户探访等服务，鼓励其有困难找政府，有诉求找干部，切勿被歪理邪说蒙骗。同时，主动提升自我识别附佛外道、异端组织、邪教的能力，树立正确的人生观、价值观。
三是对于妇女及未成年人群体，做好关爱帮扶计划。
妇女和未成年群体是邪教组织侵蚀的重点群体，他们思想单纯、心地善良，但参与的政治学习与社会活动不足，缺乏对邪教危害的安全意识，容易受到邪教思想的侵害。如“华藏宗门”邪教教主吴泽衡打着“男女双修可以使人成学佛的最高境界”“可以成佛”“可以迅速提高修行”“能增强法力”的名义，引诱、胁迫多名女弟子与其发生关系，致使女弟子多次堕胎，严重侵害了妇女的身心健康。因此，关爱妇女、未成年群体的思想健康，在反邪教宣传工作中必不可少。
构建关爱帮扶主题服务。对未成年群体，可开展反邪教宣传进校园、反邪宣传作品征集等活动，进一步强化未成年群体的反邪教思想教育。对妇女群体，可联合妇联组织积极整合资源，使反邪教宣传融合到妇女的文体娱乐、技能培训、心理咨询、关爱帮扶等服务中，自觉加强社区妇女科学素养和心理健康建设，增强明辨是非和识别邪教的能力，做到自信自立，崇尚科学，远离邪教。俗话说“妇女能顶半边天”，在亲子教育中，母亲对孩子的教育具有导向性作用，在反邪教宣传活动亦可开展亲子主题服务，如亲子志愿活动、亲子主题学习、亲子反邪教基地参观、反邪教主题公园亲子游园等，在以家庭感染社会的连锁效应下，使其充分认识到邪教对个人、对家庭、对社会的危害，争做“无邪”小卫士。
四是对于普通群体，做好警示教育宣传计划。附佛外道、异端等具有邪教性质的非法组织对社会的危害极深，它们游离于法律和道德的边缘，放肆散布荒诞迷信，蛊惑群众，骗取钱财，威胁人民身心健康和财产安全。因此，积极搭建社区群防共治平台，联合网格员、巡查员、民警、志愿者等力量，开展常态化反邪教政策解读、知识普及等宣传活动，增强与群众的沟通交流，深入揭露邪教的本质、特征和危害，引导其勇于检举揭发，自觉抵制邪教，挤压邪教生存的空间，共同创造良好、安全的无邪环境。
推动落实宣传“践行棋”，创新服务形式，增强反邪教工作鲜活性
一是动手做科学小实验，提高反邪宣传的科学性。在反邪教宣传工作中结合科学小实验，开展反邪教宣传活动，使参与者在制作实验过程中，掌握科学知识，树立正确的科学发展观，用科学去识破附佛外道、异端等非法组织的封建迷信思想。
二是体验情景模拟剧，提高反邪宣传的趣味性。在反邪教宣讲培训或讲座中，鼓励参与者参与情景剧剧本设置，并进行角色扮演，增强宣传的趣味性与体验性,使其能够在轻松愉悦的氛围下，认清邪教的丑陋面目，大力增强自觉抵御邪教侵蚀的能力。
三是传承中华传统文化，提高反邪教宣传的融合性。以剪纸、口金包、糖烙画、糖葫芦、京剧玩偶制作等非遗传统文化的学习与传统民俗节日等为主题元素，合理融入反邪教相关内容，开展接地气的宣传活动。以此，调动广大群众参与的积极性，有效地提高反邪宣传的知晓度。
四是发挥典型教育作用，提高反邪宣传的震撼性。典型案例是“活教材”往往更能直击人心，增强事实的说服力与震撼力。在反邪教宣传工作中，积极鼓励涉邪过来人如“法轮功”、“华藏宗门”的已转化人员或是附佛外道组织“心灵法门”的受害者，发挥教育典范作用，以亲身经历阐述邪教的恶劣本质和社会危害，帮助更多深陷邪教泥潭的受害者重回正常生活。同时，警示大众、坚决做到不听邪教的宣传，不相信邪教的鬼话，更不要帮着邪教去传播。
五是参观主题教育基地，提高反邪宣传的警惕性。反邪教基地园是认识邪教的直观平台，基地里采用的3D模拟法庭、触摸电屏、遥感游戏、VR体验等光、电、声、视的多元化互动体验模式，将反邪教警示教育寓教于乐，深刻揭露“法轮功”、“华藏宗门”等邪教组织的邪恶本质和社会危害，强化广大群众遵纪守法的法治观念与服务社会的责任感。
六是结合心理疗愈手法，提高反邪宣传的主动性。心理治疗是一种通过让患者说话，理解患者的经历和感受，并与患者共同探索解决问题的方法，帮助患者克服心理障碍、改善心理状态和提高生活质量的治疗手法。大部分的邪教受害者都存在心理健康的问题，在开展反邪教工作中主动探索心理治疗融入方法，积极运用音乐治疗、瑜伽治疗、园艺治疗、自然疗愈方式，借助沙画、塔罗牌、沙盘等心理工具帮助涉邪人员和广大群众提高心理健康水平，增强其对歪理邪说的免疫力，从源头扼制邪教的发展。
七是组建反邪志愿者队，提高反邪宣传的自愿性。鼓励曾经经历过90年代“法轮功”泛滥发展时期和对“法轮功”背景有基础了解的社区长者成为反邪教宣传志愿者，通过专业的培训加深对邪教的认识，坚定抵御邪教的决心，并发挥志愿者的能动性，引导其积极协助辖区反邪教宣传活动的开展，在实践中打造反邪志愿服务品牌，扩大志愿服务队伍，不断注入新活力。
氛围营造宣传“推广棋”，扩大宣传覆盖面，提高群众知晓率与参与度
一是充分利用新媒体平台，积极开展线上反邪教宣传工作。充分发挥新媒体的数字化、交互性、个性化、超时空性的特点，利用微信群、公众号、抖音短视频等媒体，打造反邪教宣传云课堂品牌，通过线上知识竞答、视频观看、典型案例文分享、公众号推送、广东省反邪警示教育网上基地学习等形式进行反邪教知识推广，引起大众的广泛关注，激发其学习热情，从而扩大反邪教宣传的影响力与覆盖面。
二是结合辖区实际情况，以摊位宣传、移动宣传车宣传等形式主动走进各个阶层，遍布社区的每个角落，开展反邪教宣传活动。同时定期更新社区宣传栏、主题公园的反邪宣传海报、标语、图册等相关讯息，及时为社区居民宣传反邪教工作的最新动态，使其能够在浓厚的反邪教宣传氛围下，全力抵制邪教渗透，共同筑牢反邪防线。
时代会随着时间不断更迭，附佛外道、异端、邪教等组织也会随时代的变迁来寻求新的生存空间，不断变换歪理邪说蛊惑大众。因此，我们须时刻敲响心中的警示钟，主动了解邪教骗人的手法，认清邪教的本质与危害，掌握识别抵御邪教的方法与技巧，自觉加入反邪教宣传的队伍，聚焦宣传视角，坚决与邪教做斗争。
来源：广东省反邪教网
